10 اردیبهشت 1404
عبدالمطلب 30 حائری 18 پ 36

26 بهمن 1401 – گلچین بحار (کتاب العلم)

26ب

گلچین بحار

کتاب العلم

باب یازدهم = صفات علماء و انواع ايشان ( 5 )

ج دو صفحه 45

جلسه دویست و بیست و چهارم بحار الانوار

( جلسه 151 از کتاب العلم )

تاریخ 1401.11.26




بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆

بحار ج‏2 ص45
صفات العلماء و أصنافهم‏
باب 11 در باره صفات علماء و انواع ايشان‏
ابتداء مرحوم علامه 3 آیه می آورند

3 = فاطر ی 28 : … إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ…
از ميان بندگان او تنها
دانشمندان (ربّانى) خشيت الهى دارند ،
« خشيت » ترس همراه با تعظيم و برخاسته
از علم و آگاهى است.

كافى، ج 1، ص 36
قال يعنى بالعلماء من صدق فعله قوله
و من لم يصدق فعله قوله فليس بعالم
امام صادق ع : عالم، كسى است كه رفتارش ،
گفتارش را تصديق كند و گرنه عالم نيست

آيه مى‏فرمايد : علم واقعی سبب خشيت الهى است
خشيت الهى، سبب پند پذيرى از انبيا است .
نتيجه اینكه علم بايد سبب هشدارپذيرى شود .

مراد از علم دريافت حقيقت و داشتن نورانيّت
و بصيرت و حكمت است و دانشمندان بى تقوى،
در آئينه‏ى قرآن جاهلند؛

جهل به عظمت پروردگار،
جهل به رسالت و تكليف در دنيا ،
جهل به هدف آفرينش ،
جهل به سرنوشت و قيامت .

علمى كه بعضی دارند يك سرى اطلاعات
و محفوظات است، اگر علم واقعى بود،
عبوديّت بيش‏تر مى‏شد.
علم و آگاهى بر اَسرار هستى ،
زمينه‏ى رسيدن به خشيت الهى است.

دانشمندان بى تقوا ، به علم واقعى نرسيده‏اند.
اهل عبادت بسيار است،
امّا تنها عالمان با تقوی به مقام خشيت مى‏رسند.

منظور از علماء كسانى است كه
علم به خدا و اوصاف او دارند.
اين خشيت باعث خضوع در عمل نيز خواهد بود.

انسان تا معرفت پيدا نكند
حالت خوف و رجاء
در او پيدا نميشود

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دریافت بهترین مطالب و فایل های مذهبی

لیست شبکه های اجتماعی صادقیه: