10 اردیبهشت 1404
عبدالمطلب 30 حائری 18 پ 36

30 بهمن 1401 – گلچین بحار (کتاب العلم)

30

گلچین_بحار

کتاب العلم

باب یازدهم = صفات علماء و انواع ايشان ( 7 )

ج دو صفحه 46

جلسه دویست و بیست و ششم بحار الانوار

( جلسه 153 از کتاب العلم )

تاریخ 1401.11.30




بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆

باب 11 صفات العلماء و أصنافهم‏ بحار ج‏2 ص46
أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع يَقُولُ‏ طَلَبَةُ هَذَا الْعِلْمِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ أَلَا فَاعْرِفُوهُمْ بِصِفَاتِهِمْ وَ أَعْيَانِهِمْ صِنْفٌ مِنْهُمْ يَتَعَلَّمُونَ لِلْمِرَاءِ وَ الْجَهْلِ‏
امير المؤمنين (ع) : جويندگان اين دانش سه گروهند. آگاه باشید آنان را به اسم و رسم بشناسيد :
گروهى از آنها دانش را به منظور ستيزه و جدل مى آموزند،

وَ صِنْفٌ مِنْهُمْ يَتَعَلَّمُونَ لِلِاسْتِطَالَةِ وَ الْخَتْلِ
و دسته‏اى براى بخود باليدن و بزرگى كردن
و فريفتن علم می آموزند

وَ صِنْفٌ مِنْهُمْ يَتَعَلَّمُونَ لِلْفِقْهِ وَ الْعَقْلِ‏ ( العمل )
و دسته سوم براى فهميدن
و به كار بستن مى آموزند

فَأَمَّا صَاحِبُ الْمِرَاءِ وَ الْجَهْلِ
تَرَاهُ مُؤْذِياً مُمَارِياً لِلرِّجَالِ فِي أَنْدِيَةِ الْمَقَالِ
اما آن كه براى بحث و جدل و خود نمائى مى آموزد در انجمنهاى بحث و مذاكره علمى،
مردم آزارى و ستيزه گرى مى كند،

قَدْ تَسَرْبَلَ بِالتَّخَشُّعِ وَ تَخَلَّى مِنَ الْوَرَعِ
فَدَقَّ اللَّهُ مِنْ هَذَا حَيْزُومَهُ وَ قَطَعَ مِنْهُ خَيْشُومَهُ
به فروتنى تظاهر مى كند، ولى از پرهيزگارى
تهى است. از اين رو، خداوند كمر او را بشكند
و بينى اش را به خاك مالد

وَ أَمَّا صَاحِبُ الِاسْتِطَالَةِ وَ الْخَتْلِ‏ فَإِنَّهُ يَسْتَطِيلُ عَلَى أَشْبَاهِهِ مِنْ أَشْكَالِهِ وَ يَتَوَاضَعُ لِلْأَغْنِيَاءِ مِنْ دُونِهِمْ
و آن كه براى بزرگى كردن و فريفتن مى آموزد،
بر همتايان خود گردن فرازى مى كند، اما در برابر توانگران و پولداران که كمتر از آنهايند
فروتنى مى نمايد.

فَهُوَ لِحَلْوَائِهِمْ هَاضِمٌ وَ لِدِينِهِ حَاطِمٌ‏ فَأَعْمَى اللَّهُ مِنْ هَذَا بَصَرَهُ وَ قَطَعَ مِنْ آثَارِ الْعُلَمَاءِ أَثَرَهُ
شيرينى آنها را مى خورد و دين خود را درهم
مى شكند. پس، خداوند ديده چنين كسى را
كور گرداند و [نام و ]اثرش را از
ميان آثار علما بر اندازد

وَ أَمَّا صَاحِبُ الْفِقْهِ وَ الْعَقْلِ‏ تَرَاهُ ذَا كَآبَةٍ وَ حَزَنٍ قَدْ قَامَ اللَّيْلَ فِي حِنْدِسِهِ وَ قَدِ انْحَنَى فِي بُرْنُسِهِ يَعْمَلُ وَ يَخْشَى خَائِفاً وَجِلًا مِنْ كُلِّ أَحَدٍ
و آن كه براى فهميدن و به كار بستن فرا مى گيرد،
او را مى بينى كه دلگرفته و غمزده است.
در تاريكى شب برخاسته و در كلاه خود خزيده است. كار مى كند و ترسان است؛ از همه كس،

إِلَّا مِنْ كُلِّ ثِقَةٍ مِنْ إِخْوَانِهِ فَشَدَّ اللَّهُ مِنْ هَذَا أَرْكَانَهُ
وَ أَعْطَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمَانَهُ.
جز برادران مورد اعتماد خويش، بيمناك و هراسان است. خداوند اركان [وجود ]چنين كسى را استوار گرداند و روز قيامت امانش دهد.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دریافت بهترین مطالب و فایل های مذهبی

لیست شبکه های اجتماعی صادقیه: